Judaizm a gdy hazardowe
Hazard zawsze był na tyle istotną częścią życia człowieka, że każda duża religia odnosiła się do niego.
Jedną z najbardziej tolerancyjnych religii pod tym względem jest katolicyzm, który dopuszcza udział w grach losowych (choć warunkowo). Wiele innych religii wprowadziło jednoznaczny zakaz tej rozrywki. Jak jest w judaizmie?
Stosunek judaizmu do gier hazardowych: najważniejszy jest zdrowy rozsądek
Wiadomo, że judaizm pozwala na udział w loteriach organizowanych w celach charytatywnych, ponadto na pieniądze można też grać w czasie niektórych żydowskich świąt. W opracowaniu Bohdana T. Woronowicza „Hazard. Historia, zagrożenia i drogi wyjścia” można znaleźć informację, że w judaizmie podstawą oceny sytuacji jest obecność w zachowaniu gracza zdrowego rozsądku – dopóki to on kieruje człowiekiem, tego typu rozrywka jest dopuszczalna. Najważniejsze, by sama chęć gry nie przesłaniała innych elementów życia. Dlatego, według Woronowicza, rozgrywki „pod kontrolą”, w które nie wkłada się zbyt dużych pieniędzy, są akceptowane przez religię judaistyczną. Ale już hazard patologiczny, kiedy gracz nie potrafi kontrolować swoich zachowań i przynoszą one negatywne skutki społeczne i osobiste, jest sprzeczny z judaistyczną etyką.
Rabini żydowscy wciąż jednak spierają się o stosunek judaizmu do hazardu. W Talmudzie, księdze, która jest komentarzem do biblijnej Tory, pojawia się bowiem ta jedna, jedyna wskazówka bezpośrednio nawiązująca do hazardu. Otóż według autorów Talmudu granie na pieniądze to… kradzież. Ale czy zawsze? Czy zapis ten dotyczy wszystkich gier losowych, każdego sposobu uczestnictwa w nich – czy też może tylko hazardu zawodowego? Większość rabinów uznaje, że okazjonalne typowanie można zaakceptować, natomiast traktowanie rozgrywek na pieniądze jako zawodu – to już grzech.
Jednocześnie, jak podaje amerykański portal Myjewishlearning.com, zakaz hazardu dla Żydów złagodzono podczas niektórych świąt, podobnie jak ma to miejsce w hinduizmie i buddyzmie. W dniach, kiedy obchodzone są Chanuka, Purim czy Rosz Chodesz – można grać. Jest to zasada znana Żydom już od średniowiecza, a obowiązująca do dziś.
Loterie dozwolone w judaizmie
Bardzo długo kwestią sporną był również udział w loteriach. Według danych portalu Myjewishlearning.com, nieżyjący izraelski rabin Ovadia Hedaya oceniał, że loterie są dozwolone, ponieważ z ich zasad wynika, że wygrana nie pochodzi bezpośrednio od innej osoby, ale ze wspólnej puli pieniędzy. Dlatego loterie, zwłaszcza te organizowane w celach charytatywnych, są częstą formą wsparcia wykorzystywaną przez społeczności żydowskie.
W religii judaistycznej brakuje jednoznacznych zapisów na temat hazardu. Tradycja religijna wskazuje jednak, że hazard jest dopuszczalny podczas niektórych żydowskich świąt (jak Chanuka czy Purim), zaakceptowano także udział w loteriach. Sprzeczny z judaistyczną etyką jest natomiast hazard patologiczny, który wywołuje negatywne skutki społeczne.